La ruta de la Vía Apia en Roma

Un paseo por la Vía Apia es un viaje al pasado. En el camino, verá muchas atracciones antiguas rodeadas de magníficas vistas.

Antigua Vía Apia, foto de Stijn Nieuwendijk

Sobre el camino

Desde la antigüedad, la Vía Apia ha sido llamada la "Reina de los Caminos". Para nuestros contemporáneos, causa admiración genuina. Por supuesto, este antiguo camino ya se ha vertido parcialmente con asfalto moderno, sin embargo, en muchas de sus secciones, se ha conservado un revestimiento genuino de piedras bien ajustadas y pulidas con el tiempo. Sorprendentemente, las antiguas calzadas romanas se construyeron de acuerdo con las estrictas reglas aprobadas: las "Leyes de las tablas XII", publicadas en 450 a. C. La Vía Apia junto con parte del territorio de Roma en 1988 adquirió el estado de un parque arqueológico (Parco Regionale Della'Appia Antica).

Al mirar las piedras borradas de la Vía Apia, sobre las cuales las bellezas de los pinos se elevan majestuosamente, sentimos un sentido de pertenencia a la gran historia. Sobre estos adoquines, incluso antes del nacimiento de Cristo, caminaban los cascos de los caballos y las sandalias de los legionarios romanos; Aquí, durante siglos, pasaron rugientes carros y pasaron tristes procesiones fúnebres.

El camino de Roma al sur se construyó entre 312 y 244. BC bajo el censor de Appia Claudio Tseke, y ella se extendió desde Roma a Capua, se extendió más tarde a Brundisia (hoy Brindisi). Ella conectó Roma con Grecia, Egipto y Asia Menor. El nombre oficial de este antiguo camino es la Antigua Vía Apia (Via Appia Antica). Hay un nuevo camino: Appia Nuova. Se colocó en el siglo XVIII, desde Roma hasta el lago albanés.

A lo largo de la Vía Apia desde Roma a Capua en el 71 a. e. Más de 6 mil esclavos cautivos fueron crucificados después de la represión del levantamiento de Espartaco.

Cómo llegar y la mejor manera de viajar en la Vía Apia

Caminar por la Vía Apia no es muy conveniente. Lleva mucho tiempo ir a las principales atracciones del parque histórico. Las aceras no se colocan a lo largo del camino, y acurrucarse cada minuto hasta el borde de una estrecha acera de medio metro, pasar autos de carrera y tragar polvo es un pequeño placer.

Es más conveniente conducir toda la ruta en automóvil. Puedes tomar el autobús turístico Archeobas en la estación de Termini. El autobús ofrece a los turistas una audioguía (hay acompañamiento en ruso).

También puede llegar a Via Appia Antica por rutas programadas: en el autobús 118 desde la estación de metro Piramide o en el autobús no 218 desde la colina de Letrán, desde la catedral de San Giovanni.

Camina por la antigua Vía Apia

Puerta de san sebastian

Porta Appia (más tarde la "Puerta de San Sebastián"), foto de Alvaro de Alvariis

El primer punto en la Vía Apia son las puertas de San Sebastiano (Porta San Sebastiano). Frente a la puerta, de cincuenta metros de altura, se encuentra el Arco de Druso el Viejo (Arco di Druso). Este edificio una vez soportó el acueducto Aqua Antonian, que suministraba agua a los baños de Caracalla, luego se unió con dos paredes al puerto de San Sebastiano. Ahora estas paredes están destruidas, el arco sobreviviente se encuentra por separado.

Las puertas de San Sebastiano eran parte del muro de Aureliano. Estas son las mayores puertas romanas antiguas que sobreviven. Fueron construidos en etapas, en diferentes momentos. La diferencia es claramente visible en la arquitectura del edificio. El nivel inferior, construido en el siglo III d.C. de piedra rugosa, baja, rechoncha, de planta rectangular. Este edificio se llamaba Appia Gate (Porta Appia), se consideraba el comienzo de la Vía Apia.

En el siglo V, las puertas se fortalecieron y construyeron, agregando dos torres semicirculares hechas de ladrillos romanos densos, con aberturas de ventanas cuidadosamente diseñadas y dientes rectos. Si te detienes, observa más de cerca y recorre el edificio desde todos los lados, puedes ver muchas cosas interesantes en estas viejas paredes. Se ha conservado el antiguo "graffiti" romano, como en nuestro tiempo dejado por los habitantes de la ciudad. Entre estas inscripciones domésticas hay significados significativos en otros idiomas hechos por peregrinos. En el período cristiano temprano, los creyentes caminaron por las puertas hasta la Basílica de San Sebastiano y las catacumbas ubicadas cerca.

En los últimos siglos, las puertas de San Sebastiano han visto mucho. Desde el siglo V hasta el siglo XVI, fueron arrendados a comerciantes romanos, quienes recibieron el derecho de recaudar un impuesto sobre los bienes importados. Dos veces durante el siglo XVI, las puertas sirvieron como un arco triunfal y estaban lujosamente decoradas con columnas y esculturas. Esto sucedió en abril de 1536, cuando Carlos V entró triunfalmente en Roma, y ​​en diciembre de 1571, cuando el emperador Marcantonio Colonna se reunió después de la victoria en Lepanto. Luego, una gran multitud se reunió para ver a los prisioneros turcos encadenados a través del arco.

Ahora en el edificio de la puerta de San Sebastiano hay un pequeño museo abierto. La exposición del Museo delle Mura ilustra la historia del desarrollo de fortificaciones de la antigua Roma. Puedes subir las escaleras de la torre, dar un paseo por las paredes y ver las antiguas estructuras defensivas desde una altura. La entrada a la exposición es gratuita; el día libre en el museo es el lunes.

Dominee Quo Wadis

Iglesia del Domino Quo Vadis, foto Álvaro de Alvariis

Cerca de la puerta hay un pequeño templo Domine quo Vadis (Domine quo vadis), el nombre oficial es Santa Maria in Palmis (Santa Maria in Palmis).

"Domine, Quo Vadis?" - así es como suenan las palabras "¿A dónde vas, Señor" en latín con el que el apóstol Pedro, que huyó de Roma, se volvió hacia Cristo? Y Jesús respondió: "¡Donde seré crucificado otra vez!" Peter se sintió avergonzado, regresó a la ciudad y recibió un martirio.

Huellas de Jesús (copia), foto de PharaosWaechter

En el lugar de una reunión legendaria en el siglo IX, se erigió esta iglesia. Al principio ella era muy pequeña. En 1637, fue reconstruido por voluntad del cardenal Francesco Barberini. Dentro del templo hay una reliquia sagrada, una losa de piedra en la que se imprimieron las huellas de Jesús (una copia de la losa se almacena en el templo Domine Quo Vadis, el original está en otra basílica, en San Sebastiano fuori le Mura). Una corriente constante de peregrinos pasó por el camino de Appieva y un pequeño templo. La gente fue a Egipto y Grecia, a Asia Menor. En el antiguo santuario, los viajeros por última vez antes de un largo viaje oraron, recurriendo al Señor con solicitudes de un regreso seguro. En una losa de piedra con huellas de los pies del Salvador, se emitió una advertencia de despedida a todos los que caminaban con los deseos de un viaje exitoso.

Parque Cafarella

Puedes continuar el viaje desde el templo de diferentes maneras. Es posible estacionar el automóvil y dar un paseo en el gran Parque Cafarella (Parco della Caffarella) a pie o en bicicleta.

Parque Cafarella, foto de Riccardo Galeazzi

Carfarella es un parque pastoral medieval, que no tiene análogos en los alrededores romanos. Este es un paisaje sorprendentemente pintoresco con arboledas, cuevas y arroyos, con vastos prados jugosos y rebaños de ovejas pastando. No hay signos de civilización moderna en forma de cafés o restaurantes familiares. Solo hay fuentes para beber, y también una granja de ovejas donde puedes comprar ricotta real. Este hábitat es de 78 especies de animales y aves.

En el parque encontrarás varios monumentos de la antigüedad y la Edad Media:

• El Ninfeo de Egeria (siglo II d.C.) fue construido por Herodes Atticus en memoria de su esposa Annia Regilla.
• Tumba de Annia Regilla es un cenotafio de dos pisos bien conservado.
• Torre Valka - un edificio del siglo XII. de bloques de toba.
• Tanque romano I n. e.
• Columbario Constantino (siglo II d.C.), en la Edad Media, se convirtió en un molino de agua.
• El bosque sagrado que Herodes Atticus mandó plantar.
• La Iglesia de San Urbano (siglo II d. C.) es una antigua iglesia romana, convertida a la iglesia en la Edad Media.

Lea sobre las actividades del parque Kafarella en www.caffarella.it.

Después de caminar y descansar, puede seguir por la Vía Apia.

Catacumbas de San Calixto

Hay otra opcion. Sin entrar en el parque, gire inmediatamente hacia las catacumbas de San Calixto. Estas son las catacumbas cristianas más grandes en Roma, que fueron utilizadas para entierros en los siglos II-IV.

En las catacumbas de San Calisto

La Catacombe di San Callisto (Catacombe di San Callisto) se extendía por muchos kilómetros a lo largo de la Vía Apia. En la antigüedad, estaba prohibido enterrar a los muertos en Roma. La gente del pueblo sacó los cuerpos de los fallecidos fuera de la ciudad y los enterró allí, bloqueándolos en mazmorras de varios niveles.

La "ciudad de los muertos" es fría y sombría. Estrechos pasillos de piedra entre nichos amurallados. La escalera del Papa Damasio conduce a la Cripta papal, donde descansaban 9 pontífices, y a la tumba de Santa Cecilia. Si te paras en la esquina más alejada de los cubos de Cecilia, puedes ver varios frescos en las paredes. Estas valiosas pinturas datan de los siglos VIII y IX.

5 cubos de los Santos Misterios en las catacumbas de San Calixto estaban destinados al entierro de miembros de una familia. Sus paredes están decoradas con frescos del siglo III, que representan los sacramentos del bautismo, la Eucaristía y la resurrección general.

Detrás de los cubos, comienza la Escalera de los Mártires (II c.), Procesiones fúnebres con los cuerpos de los papas asesinados descendieron a las catacumbas a lo largo de ella.

Los cubos de los sacramentos están unidos por una sección de San Miltiad (II c.). Conecta las criptas de los papas y Santa Cecilia con la cripta de Lutsina, en la que fue enterrado el papa mártir Cornelio.

En las catacumbas de St. Callist encontrará mucha información histórica y práctica valiosa sobre los tipos de nichos de entierro en las catacumbas; sobre la cultura de los entierros subterráneos, adoptada por los gentiles, cristianos y judíos.

Después de visitar el calabozo, quiero tomar un descanso de las sombrías impresiones y en silencio distraerme de los pensamientos "sobre lo eterno". Cerca de las catacumbas hay un acogedor parque sombreado donde puedes sentarte y escuchar a los pájaros cantando.

Horario de apertura de las catacumbas de San Calixto

VT-Dom 09:00 - 12:00 y 14:00 - 17:00.
Lunes - día libre.

Las mazmorras están acompañadas exclusivamente por una guía. Los boletos se venden en la taquilla cercana.

Entradas

Boleto completo - € 8;
niños (7-15 años) - 5 €.

Toda la información en el sitio web www.catacombe.roma.it.

Lea sobre otras catacumbas en Roma aquí.

Basílica de San Sebastián fuera de las murallas de la ciudad

San Sebastiano Fuori Le Mura, foto Timothy Hart

La Basílica de San Sebastián fuera de las murallas de la ciudad (Basílica de San Sebastián fuori le mura - San Sebastián Fuori le Mura) se encuentra sobre las catacumbas de San Sebastian La puerta de San Sebastiano lleva el nombre de esta basílica. La iglesia fue consagrada en honor del santo mártir Sebastián (legionario romano), que vivió durante el reinado del emperador Diocleciano.

Existe una tradición de que en las catacumbas locales (ahora las catacumbas de San Sebastiano), los cristianos evitaron que las reliquias de los santos Pedro y Pablo se profanaran. Las reliquias del apóstol Pablo todavía están contenidas en la basílica construida sobre las catacumbas en el siglo IV. Inicialmente, el templo se llamaba Basílica Apostolorum. Fue destruido por los bárbaros y hoy no se sabe nada de su aspecto inmaculado. Durante la reconstrucción, se erigió un edificio con una modesta fachada barroca, un amplio frontón triangular y un pórtico, en el que se conservaron columnas de granito de la primera basílica romana antigua.

La historia de San Sebastiano Fuori-le-Mour está estrechamente relacionada con las primeras catacumbas cristianas y la hazaña del mártir Sebastián. Un joven Sebastián romano, educado en Milán, se desempeñó como jefe de la guardia imperial. Secretamente profesaba el cristianismo y predicaba una nueva fe a sus camaradas. Por esto, Sebastián fue sentenciado a muerte, su cuerpo atravesado con varias flechas. Sin embargo, el mártir sobrevivió milagrosamente, no renunció a la fe y continuó predicando el cristianismo. El enfurecido Diocleciano mandó apedrear a Sebastián y arrojar el cuerpo al Gran Pozo Romano. Después de eso, un romano, Christian Lucin, tuvo una visión. Sebastian se le apareció en un sueño y le pidió que sacara su cuerpo del pozo negro para enterrarlo en las catacumbas, según la tradición cristiana.

San Sebastián, foto :: Marco ::

Las reliquias del santo mártir se almacenaron durante mucho tiempo en la cripta debajo de la basílica. En el siglo IX fueron transportados a la Catedral de San Peter, para proteger de asaltar sarracenos. En la basílica restaurada, en la capilla de San Sebastián, ahora se almacenan partículas de las reliquias incorruptas del santo mártir. La lápida fue realizada por el escultor Giorgetti, según el boceto de Lorenzo Bernini. Hay otras reliquias en el templo: una flecha que atravesó el cuerpo del santo; fragmento de la columna a la que estaba atado.

Y aquí puedes ver el original de la misma losa de piedra con rastros de los pies de Jesús, una copia de la cual vimos en Domina Kuo Vadis.

Dentro de la iglesia se ve modesta, casi ascética. Su única decoración brillante es un hermoso artesonado, que representa a San Sebastián.

Catacumbas de San Sebastián

Catacumbas de San Sebastián (Catacombe di San Sebastiano), foto de joseph guinigundo

Las catacumbas de San Sebastián (Catacombe di San Sebastiano) tienen un tamaño más modesto que el cementerio subterráneo de San Calixto, y hay muchas menos personas que desean descender a ellas. Sin embargo, van a estas mazmorras solo acompañados por un guía; es fácil perderse en los laberintos. La entrada cuesta 8 €.

Inicialmente, hubo entierros paganos en las catacumbas, luego fueron utilizados por los cristianos. Se llamaron las catacumbas de San Sebastián en el siglo XI, ya que estaban ubicadas al lado de la Basílica de San Sebastián, donde hoy se guardan las reliquias del santo, y en las catacumbas cristianas hay una cripta de San Sebastian A una profundidad de 9 m, se cortaron 3 mausoleos, donde se conservaron las pinturas murales.

Vea www.catacombe.org para más información.

Villa Maxentia

Villa Maxentia (Villa di Massenzio), foto Walking Centre Italia

Villa Maxentia (Villa di Massenzio), o más bien, las ruinas de edificios de ladrillo rojo que se destacan maravillosamente en un campo de hierba. Los primeros edificios en este sitio aparecieron en el siglo primero. BC e. En el siglo IV, el emperador romano Majencio comenzó una reconstrucción a gran escala de la villa en su palacio.

Una vez fue un grandioso complejo de edificios. Incluía el palacio del emperador Majencio, el mausoleo familiar y un gran circo. Después de la muerte del cruel emperador, todo este esplendor fue constantemente destruido y quitado por los ciudadanos romanos. Las autoridades pensaron en la reconstrucción del antiguo monumento solo en 1960, en preparación para los Juegos Olímpicos.

Hasta el siglo XIX, los historiadores consideraban que este complejo era la villa de Caracal, sin embargo, con estudios detallados, se descubrió que la villa fue construida por Majencio. Incluso esos pocos fragmentos que han quedado hasta nuestro tiempo desde Villa Maxentia impresionan al observador tanto cerca como a distancia.

El circo mejor conservado, construido en los años 306-312. En un momento, acomodó hasta 10 mil espectadores. El camino en el que se llevaban a cabo las carreras de carros se extendía más de medio kilómetro de longitud. Los restos de dos torres de alta torre han sobrevivido, pero no quedó nada de las 12 puertas de salida para los carros que se colocaron entre ellos. La caja imperial ricamente decorada ubicada sobre la puerta no ha sobrevivido. En la arena se alzaba un obelisco de Domiciano, de unos 17 metros de altura. A mediados del siglo XVII lo trasladaron a Piazza Navona, donde ingresó al grupo escultórico de la fuente de los Cuatro Ríos y aún permanece en pie.

En los documentos históricos no hay información sobre las competiciones celebradas en este circo. El complejo estaba dedicado a la memoria de Valery Romulus, el hijo del emperador prematuramente fallecido. Aparentemente, estaba destinado a mantener juegos en memoria del heredero imperial.

La tumba de Valery Romulus se encuentra cerca. Este gran mausoleo fue construido para toda la familia de Majencio, incluido el propio emperador, pero solo su hijo fue enterrado allí. Los investigadores creen que una gran cúpula, similar a la cúpula del Panteón, una vez se alzó sobre este edificio. Con el tiempo, estaba irremediablemente perdido.

Puede visitar Villa Maxentia todos los días, excepto los lunes, de 10:00 a 16:00. Sitio web oficial: www.villadimassenzio.it.

Tumba de Cecilia Metella

Tumba de Cecilia Metella y la fortaleza de Caetani, foto JackRoma

Uno de los símbolos de la Vía Apia es la Tumba de Cecilia Metella (Mausoleo di Cecilia Metella). La aristócrata Cecilia era hija del cónsul Quinto Metello Cretico, la esposa de Craso. El mausoleo fue construido para demostrar el poder de una familia noble.

La torre redonda de 11 metros, bordeada de travertino rosa, hoy se encuentra en ruinas. Presumiblemente, este monumento ha existido aquí desde el año 50 antes de Cristo. Esta estructura funeraria fue la primera construcción de este tipo, reemplazando a los tradicionales túmulos etruscos.La torre al principio tenía un final cónico, pero fue destruida en la Edad Media.

Mausoleo de Cecilia Metella (Mausoleo di Cecilia Metella), foto de Agnieszka Eile

El mausoleo se convirtió en parte del castillo de Caetani. Fue utilizado por los propietarios como una torre defensiva, por lo que las puntas de cola de milano aparecieron sobre su nivel superior. Los restos de Cecilia Metella fueron trasladados al Palazzo Farnese; Desde entonces la tumba ha estado vacía.

En la pared de la tumba hay fragmentos amurallados de antiguos relieves. Adornos y zócalos hábiles, se exhiben partes de esculturas de mármol. La parte superior de la pared de la torre redonda está decorada con imágenes de cabezas de toro. Esta característica de diseño del mausoleo dio el nombre de toda la zona circundante: se llama Capo di Bove (Capo di Bove - Cabeza de toro).

Iglesia de San Nicolás en Capo di Beauvais

Sant Nicola a Capo di Beauvais, fotocromonster

Desde la tumba de Cecilia partimos al otro lado de la carretera. Enfrente se encuentran los muros exteriores sobrevivientes de la iglesia gótica de San Nicolás en Capo di Beauvais (Chiesa di San Nicola a Capo di Bove - San Nicola a Capo di Beauvais). Este templo, junto con el mausoleo de Cecilia, edificios defensivos y agrícolas, establos y edificios residenciales, era parte de las posesiones de la familia Caetani, una familia noble, de la que salieron varios cardenales e incluso dos pontífices en diferentes momentos.

En el siglo XIV, se construyó una iglesia en el patio de la fortaleza de Caetani. Lo consagraron en honor de San Nicolás de Bari. La poderosa familia Caetani perdió sus privilegios en el siglo XIV-XV; sus posesiones se dividieron entre varios clanes aristocráticos. Con el tiempo, la mayoría de los edificios del castillo de Caetani fueron desmantelados para materiales de construcción o colapsados ​​de vez en cuando. El esqueleto de la iglesia fue restaurado en el siglo pasado, pero el techo del edificio nunca fue restaurado.

El viaje por la antigua Vía Apia se completa con un almuerzo decente en el acogedor restaurante "L'Archeologia" (Via Appia Antica, 139) o "Cecilia Metella" (Via Appia Antica, 125/127/129).